अवतार सिंह जसवाल
हिंदुत्व और कुछ नहीं बल्कि ब्राह्मणवाद का चरम रूप है; जबकि हिंदुत्व फासीवाद ब्राह्मणवाद + बड़ी कॉर्पोरेट शक्ति (भारतीय और विदेशी दोनों) का विस्फोटक कॉकटेल है। कुछ समय पहले अयोध्या में 3,500 करोड़ रुपये का जुमला (बुनियादी ढांचे की लागत 57,000 करोड़ रुपये तक जाने की बात कही गई थी) इसका सबसे अच्छा उदाहरण था – जहां ब्राह्मणवाद, राजनीति और बड़ी कॉर्पोरेट शक्ति का प्रदर्शन किया गया था। हालांकि शंकराचार्यों को किनारे कर दिया गया था, नव- ब्राह्मणवादी महंत नृत्यगोपाल दास जी महाराज अध्यक्ष और विहिप उपाध्यक्ष, चंपत राय राम जन्मभूमि ट्रस्ट के महासचिव थे। अरबपति, तकनीकी दिग्गज और व्यापारिक नेता अयोध्या में राम मंदिर के उद्घाटन के जश्न में शामिल हुए।
कॉरपोरेट इंडिया ने कर्मचारियों को छुट्टी दे दी और राम मंदिर अभिषेक के उपलक्ष्य में विशेष प्रार्थनाओं का आयोजन किया। मुकेश अंबानी, गौतम अडानी, सुनील भारती मित्तल, कुमार मंगलम बिड़ला और अन्य प्रमुख व्यापारिक नेताओं सहित इंडिया इंक की पावर ब्रिगेड ने राम मंदिर अभिषेक समारोह में भाग लिया। अयोध्या। उल्लेखनीय उपस्थित लोगों में Ease MyTrip के सीईओ और सह-संस्थापक निशांत पिट्टी और ज़ोहो के सीईओ श्रीधर वेम्बू भी शामिल थे। उन फंडिंग में अनिल अग्रवाल (वेदांता), गौतम सिंघानिया और यहां तक कि गैर-हिंदू, टाटा भी शामिल थे, जो एक प्रमुख खिलाड़ी थे,100 करोड़ रुपये का दान दिया।
इस कार्यक्रम को केंद्र सरकार और रिलायंस द्वारा सार्वजनिक अवकाश की घोषणा के साथ चिह्नित किया गया था। देश के कुछ हिस्सों में मुस्लिम विरोधी दंगे भड़क उठे। जेफ़रीज़ के अनुसार, राम मंदिर की प्रतिष्ठा के साथ, छोटे प्राचीन शहर अयोध्या में धार्मिक पर्यटकों की संख्या के मामले में मक्का और वेटिकन सिटी से आगे निकल जाएगा। [1] मंदिर का भव्य उद्घाटन एक बड़े आर्थिक प्रभाव के साथ आता है क्योंकि भारत को अनुसंधान फर्म ने 21 जनवरी के नोट में कहा, नया हॉटस्पॉट जो प्रति वर्ष 50 मिलियन पर्यटकों को आकर्षित कर सकता है। यह वेटिकन और मक्का द्वारा एक वर्ष में देखे जाने वाले संयुक्त 30 मिलियन से अधिक है। जेफ़रीज़ ने कहा कि 10 बिलियन डॉलर के बदलाव में एक नया हवाई अड्डा, पुनर्निर्मित रेलवे स्टेशन, टाउनशिप और बेहतर सड़क कनेक्टिविटी शामिल है, जिससे नए होटलों और अन्य आर्थिक गतिविधियों के साथ कई गुना प्रभाव पड़ने की संभावना है।
यद्यपि हिंदुत्व फासीवाद घोर अलोकतांत्रिक है, यह सत्ता हासिल करने के लिए चुनावी प्रक्रिया का अवसरवादी उपयोग करता है। ‘वामपंथियों’ सहित विपक्ष एक आकर्षक विकल्प के साथ जनता को एकजुट करने में असमर्थ है और ज्यादातर खुद को हिंदुत्व पर हमला करने के नकारात्मक एजेंडे तक ही सीमित रखते हैं। लेकिन लोगों की कल्पना पर आधारित और वास्तविकता पर आधारित किसी ठोस विकल्प के बिना, यह अर्थहीन हो जाता है। यह नारा क्या हो सकता है, इस पर हम बाद में बात करेंगे, फिलहाल तो यह कहा जाए कि नरम हिंदुत्व कोई वास्तविक विकल्प नहीं है; यह महज़ हिंदुत्व फासीवाद के तुष्टिकरण की नीति है। हिंदुत्व के नारे में फंसे लोगों को अगर विकल्प दिया जाए तो वे स्पष्ट रूप से नरम, दिखावटी नारे की बजाय कठिन रूप की तलाश करेंगे।
परिणामस्वरूप, संसदीय वामपंथ (अन्य सभी विपक्षी दलों की तरह) तेजी से अप्रासंगिक हो रहा है। हिंदुत्व फासीवाद जनता को एकजुट करने के लिए राष्ट्रवादी भावनाओं पर खेलता है। हिंदुत्व होने को अप्रत्यक्ष रूप से इस्लाम (राष्ट्र-विरोधी) दुश्मन के रूप में भारत के लिए खड़े होने के रूप में चित्रित किया गया है। बिना किसी वास्तविक स्पष्ट विकल्प के, उदाहरण के लिए सीपीएम, बंगाल में, तृणमूल का मुकाबला करने के लिए भाजपा के साथ गठबंधन करती है और त्रिपुरा के अपने नेता (पूर्व सीएम) को अपना भाजपा/आरएसएस विरोधी अनुभव देने के लिए बंगाल आने से रोकती है।
फिर भी, एक सीपीएम नेता का कहना है: “उन्हें (यानी बीजेपी को) अपने साथ लेने” का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम उनकी चुनावी उपस्थिति को काफी हद तक कम करना होगा। यह काम कांग्रेस और भारतीय गठबंधन में वामपंथी दल कर रहे हैं। वे पश्चिम बंगाल में इसके बिल्कुल विपरीत काम कर रहे हैं क्योंकि संसदीय राजनीति को सैद्धांतिक राजनीति पर प्राथमिकता दी जाती है। टीएमसी को निशाना बनाकर वे वास्तव में भाजपा विरोधी वोटों को विभाजित करके भाजपा की सहायता करते हैं। लेकिन यह कोई नई बात नहीं है क्योंकि ऐतिहासिक रूप से सामाजिक लोकतंत्रवादियों ने फासीवादियों को सत्ता में लाने में प्रमुख भूमिका निभाई है, जैसा कि जर्मनी में आर.पी.दत्त द्वारा सामने लाया गया था। [ 2 ]
संसदीय विपक्ष के विपरीत, यह एमएल ताकतें हैं जो हिंदुत्व फासीवाद के खिलाफ जनता को एकजुट करने की कोशिश में लगातार रही हैं, दुर्भाग्य से उनकी पहुंच छोटी है। सबसे पहले, हैदराबाद और दिल्ली में विशाल सम्मेलन हुए, हमने हिंदुत्व फासीवाद के खिलाफ दो बड़ी घटनाएं देखी हैं – एक बैंगलोर/रायचूर में और दूसरी कोलकाता-बनारस रैली। विशेष रूप से पूरे बंगाल में लगभग 200 संगठनों के एक समूह द्वारा नुक्कड़ सभाएं आयोजित की गईं, जिनका समापन 22 जनवरी को लगभग 60,000 की उपस्थिति के साथ एक विशाल सार्वजनिक बैठक में हुआ। यहां भी सीपीएम की अनुपस्थिति साफ़ दिखी।
बेशक, पेरियार के प्रभाव के कारण यह तमिलनाडु ही है जहां सबसे मजबूत ब्राह्मणवाद विरोधी परंपरा है, और एक पेपर स्वयं त्रिची में एक विशाल सार्वजनिक बैठक में ‘पीपुल्स पावर’ (मक्कला अधिकारम) संगठन द्वारा प्रस्तुत किया गया था। इस राज्य में न केवल वामपंथी ताकतें बल्कि सत्तारूढ़ द्रमुक भी कट्टर हिंदुत्व विरोधी रुख अपनाती है।
दुर्भाग्य से, देश के बाकी हिस्सों में हमें बहुत कम ठोस विरोध दिखाई देता है, और कांग्रेस कोई ठोस वैकल्पिक एजेंडा रखने में विफल रही है, हालांकि उनके पास राहुल गांधी की दक्षिण-उत्तर और अब पूर्व-पश्चिम यात्राओं में एक आदर्श अवसर था। अपनी वर्तमान पूर्व-पश्चिम यात्रा में उनका निरर्थक नारा है ‘न्याय का हक मिलने तक’। वास्तव में यह राजीव गांधी और तत्कालीन कांग्रेस के बड़े नेता अरुण नेहरू ही थे, जिन्होंने बाबरी मस्जिद के ताले खुलवाकर हिंदुत्व के एजेंडे की शुरुआत की थी।
दरअसल, यह झूठा राष्ट्रवादी उन्माद 1990 के दशक की शुरुआत में शुरू की गई नव-उदारवादी आर्थिक नीतियों को आगे बढ़ाने के एजेंडे का एक आवश्यक घटक था, जिसने विदेशी पूंजी को बेचने की नीतियों में एक लंबी छलांग देखी। यह जानते हुए कि आगामी नव-उदारवादी नीतियों का लोगों पर क्या परिणाम होगा, उन्होंने सांप्रदायिक संघर्ष के माध्यम से अपने गुस्से को मोड़ने की कोशिश की।
जबकि ब्राह्मणवाद लोगों के दिमाग में पहले से कहीं अधिक मजबूत हो गया है, और हमारी सदियों पुरानी ब्राह्मण-विरोधी परंपराएं फिलहाल दफन हो गई हैं, इसका राख से उठना निश्चित है, खासकर ओबीसी, आदिवासियों और दलितों के बीच। उन्हें ब्राह्मणवाद से कुछ हासिल नहीं है, बल्कि वे वास्तव में इसके शिकार हैं।
लेकिन हिंदुत्व से उसकी अपनी जमीन पर लड़ने से ज्यादा जरूरी है लोगों की जिंदगी से ज्यादा करीब से जुड़ा हुआ एक जीवंत नारा उनके सामने रखना। एक बार जब यह विकल्प लोगों के जीवन और कल्पना से जुड़ जाएगा, तो हिंदुत्व स्वतः ही लोगों की चेतना से लुप्त होना शुरू हो जाएगा। लेकिन सवाल है, जनता के जीवन से जुड़ा, उसे एकजुट करने के लिए यह नारा क्या हो सकता है?
(अवतार सिंह जसवाल लेखक और वामपंथी कार्यकर्ता हैं।)