सुसंस्कृति परिहार
आमतौर पर सावित्रीबाई फुले को एक महिला समाज सुधारक खासतौर पर महिला शिक्षा की अलख जगाने वाली नेत्री के रूप में जाना जाता है। बहुत कम लोग जानते हैं वे एक संवेदनशील कवियत्री भी थीं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि उन्होंने अपने पति, ज्योतिराव फुले के साथ , भारत में महिलाओं के अधिकारों को बेहतर बनाने में बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्हें भारतीय नारीवाद की जननी माना जाता है। उन्होंने पहले भारतीय लड़कियों का विद्यालय में से एक की स्थापना की पुणे भिडेवाड़ा में सन् 1848 में की तब स्त्री शिक्षा को नफरत के भाव से देखा जाता था। उन्होंने शिक्षा के साथ ही भेदभाव और जातिगतआधार पर लोगों के साथ अनुचित व्यवहार को समाप्त करने के लिए काम किया ।जाति और लिंग आधारित भेदभाव पर भी उन्होंने समाज को जागरूक करने का बीड़ा उठाया । इसके लिए उन्हें ना केवल अपने समाज से बल्कि सवर्ण समाज से अभद्रता और अनुचित व्वयवहार भी झेलना पड़ा। वे पीछे नहीं हटी और जब तक जीवित रहीं अपना जीवन सामाजिक समरसता की खातिर होम करतीं रहीं ।यहीं वजह है कि वे महाराष्ट्र में सामाजिक सुधार आंदोलन की एक महत्वपूर्ण शख्सियत के रूप में मानी जाती है। इससे भी ज्यादा उन्हें दोयम दर्जे की नारी को अग्रणी पंक्ति में लाने की बहुमूल्य कोशिश के कारण पहली भारतीय नारीवादी शक्ति के रुप में जाना पहचाना गया।आज भी जहां स्त्री की तरक्की और विकास की बात होती है वहां सावित्रीबाई फुले बरबस याद आ जाती हैं।
आज सावित्रीबाई की जन्म जयंती है।सावित्रीबाई फुले का जन्म 3 जनवरी 1831 को महाराष्ट्र के सतारा जिले के नायगांव गांव में हुआ था ।विवाह के समय सावित्रीबाई निरक्षर थी। ज्योतिराव ने सावित्रीबाई को उनके घर पर ही शिक्षा दी। [ज्योतिराव के साथ अपनी प्राथमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, उनकी आगे की शिक्षा की जिम्मेदारी उनके दोस्तों, सखाराम यशवंत परांजपे और केशव शिवराम भावलकर की थी। उन्होंने खुद को दो शिक्षक प्रशिक्षण कार्यक्रमों में भी नामांकित किया। पहला अहमदनगर में एक अमेरिकी मिशनरी , सिंथिया फरार द्वारा संचालित संस्थान में था । दूसरा कोर्स पुणे के एक नॉर्मल स्कूल में था। [उनके प्रशिक्षण को देखते हुए, सावित्रीबाई पहली भारतीय महिला शिक्षिका और प्रधानाध्यापिका रही होंगी।सावित्रीबाई की जन्मतिथि, यानी 3 जनवरी, पूरे महाराष्ट्र में बालिका दिवस के रूप में मनाई जाती है, खासकर लड़कियों के स्कूलों में।दुर्भाग्य से, सावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले की सफलता रूढ़िवादी विचारों के साथ स्थानीय समुदाय के बहुत प्रतिरोध के साथ आई। कंदुकुरी का कहना है कि सावित्रीबाई अक्सर एक अतिरिक्त साड़ी लेकर अपने स्कूल की यात्रा करती थीं क्योंकि पत्थर, गोबर और मौखिक दुर्व्यवहार के साथ उनके रूढ़िवादी विरोध द्वारा उन पर हमला किया जाता था। फुले को रूढ़िवादी और प्रभावशाली जातियों (ब्राह्मण) के इतने मजबूत विरोध का सामना करना पड़ा क्योंकि वे उत्पीड़ित जाति (माली) से संबंधित थे। शूद्र जातियों हजारों वर्षों से शिक्षा से वंचित कर दिया गया था। इस कारण से, कई ब्राह्मणों ने ज्योतिराव और सावित्रीबाई के काम का विरोध करना शुरू कर दिया और इसे “बुराई” करार दिया। यह हंगामा हमेशा सवर्णों द्वारा भड़काया जाता था। [1]1849 तक, सावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले ज्योतिराव के पिता के घर पर रह रहे थे। हालाँकि, 1849 में, ज्योतिराव के पिता ने दंपति को अपना घर छोड़ने के लिए कहा क्योंकि उनके काम को मनुस्मृति और इसके व्युत्पन्न ब्राह्मण ग्रंथों के अनुसार पाप माना जाता था। अपनी शिक्षिका की शिक्षा पूरी करने के बाद, सावित्रीबाई फुले ने पुणे के महारवाड़ा में लड़कियों को पढ़ाना शुरू किया। उन्होंने सगुनाबाई के साथ ऐसा किया जो एक क्रांतिकारी नारीवादी होने के साथ-साथ ज्योतिराव की गुरु भी थीं। सगुनाबाई के साथ पढ़ाना शुरू करने के कुछ समय बाद, सावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले ने सगुनाबाई के साथ भिड़े वाडा में अपना स्कूल शुरू किया। भिड़े वाड़ा तात्या साहब भिड़े का घर था, जो तीनों द्वारा किए जा रहे काम से प्रेरित थे। भिड़े वाडा के पाठ्यक्रम में गणित, विज्ञान और सामाजिक अध्ययन के पारंपरिक पश्चिमी पाठ्यक्रम शामिल थे। 1851 के अंत तक, सावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले पुणे में लड़कियों के लिए तीन अलग-अलग स्कूल चला रहे थे। संयुक्त रूप से, तीन स्कूलों में लगभग एक सौ पचास छात्र नामांकित थे। पाठ्यक्रम की तरह, तीन स्कूलों द्वारा नियोजित शिक्षण पद्धतियां सरकारी स्कूलों में उपयोग की जाने वाली विधियों से भिन्न थीं। लेखिका, दिव्या कंदुकुरी का मानना है कि फुले के तरीकों को सरकारी स्कूलों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले तरीकों से बेहतर माना जाता था। इस प्रतिष्ठा के परिणामस्वरूप,फुले के स्कूलों में शिक्षा प्राप्त करने वाली लड़कियों की संख्या सरकारी स्कूलों में नामांकित लड़कों की संख्या से अधिक थी।सावित्रीबाई फुले आज दलित पिछड़े वर्गों के लिए विशेष रूप से एक प्रतीक बन गई है। मानवाधिकार अभियान, में महिलाएं अक्सर जयंती पर पर जुलूस का आयोजन करती हैं। पुणे नगर निगम ने 1983 में उनके लिए एक स्मारक बनाया।10 मार्च 1998 को सावित्री फुले के सम्मान में इंडिया पोस्ट द्वारा एक डाक टिकट जारी किया गया था ।2015 में, उनके सम्मान में पुणे विश्वविद्यालय का नाम बदलकर सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय कर दिया गया। 3 जनवरी 2017 को, सर्च इंजन Google ने सावित्रीबाई फुले के जन्म की 186 वीं वर्षगांठ को Google डूडल केसाथ चिह्नित किया । क्रांतिज्योति सावित्रीबाई फुले , उनके जीवन पर आधारित एक भारतीय नाटक टेलीविजन श्रृंखला2016 में डीडी नेशनल पर प्रसारित की गई थी।सावित्रीबाई फुले , एक भारतीय कन्नड़ भाषा की बायोपिक 2018 में फुले के बारे में बनाई गई थी।कुल मिलाकर सावित्रीबाई का जो अवदान भारतीय नारी और समाज के लिए है उनके लिए उपर्युक्त तमाम यादगारें कम ही होंगी।आज आवश्यकता इस बात की है कि हमारा समाज दो शताब्दियों के बीच जाने के बाद भी आज स्त्री की बराबरी और उसके वाजिब हक देने को तैयार नहीं है ये तो सावित्रीबाई के द्वारा जो जागरूकता का संदेश सदियों पूर्व दिया गया का ही प्रतिफल है कि आंशिक तौर पर ब्रिटिश शासन काल में महिलाएं शैक्षणिक पदों के साथ ही अन्य महत्वपूर्ण पदों पर पहुंच पाई। लेकिन आज़ादी के बाद जो खाई पट जानी चाहिए थी वह नहीं हो पाया।