पांच मुस्लिम वैज्ञानिकों का भाग्य

वसीम अल्ताफ

मुसलमानों के हाथों मुस्लिम वैज्ञानिकों का भाग्य स्वयं जनता को नहीं बताया जाता है बल्कि गर्व से कहा जाता है कि ज्ञान का कोई धर्म नहीं होते हुए भी वे हमारे मुस्लिम वैज्ञानिक थे. इनमें से पांच वैज्ञानिकों का संक्षिप्त विवरण प्रस्तुत किया गया है.

1. अल-किंडी

वह दर्शनशास्त्र, भौतिकी, गणित, चिकित्सा, संगीत, रसायन विज्ञान और खगोल विज्ञान के विशेषज्ञ थे. जब अल-किंडी के विचारों के विरोधी खलीफा को सत्ता मिली तो मुल्ला को खुश करने के लिए अल-किंडी के पुस्तकालय को जब्त कर लिया गया और साठ साल की उम्र में उसे सार्वजनिक रूप से कोड़े मारे गए. अल-किंडी की हर कोड़े से दर्द से चीख उठती और दर्शक हंस पड़ते.

अल-किंडी का जन्म कुफा में हुआ था और उन्होंने बगदाद में शिक्षा प्राप्त की थी । ^[११] वे हाउस ऑफ विजडम में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए , और कई अब्बासिद खलीफाओं ने उन्हें ग्रीक वैज्ञानिक और दार्शनिक ग्रंथों के अरबी भाषा में अनुवाद की देखरेख के लिए नियुक्त किया । “पूर्वजों के दर्शन” (जैसा कि हेलेनिस्टिक दर्शन को अक्सर मुस्लिम विद्वानों द्वारा संदर्भित किया जाता था) के साथ इस संपर्क का उन पर गहरा प्रभाव पड़ा, क्योंकि उन्होंने मुस्लिम दुनिया में हेलेनिस्टिक और पेरिपेटेटिक दर्शन को संश्लेषित, अनुकूलित और बढ़ावा दिया । ^[१२] बाद में उन्होंने तत्वमीमांसा , नैतिकता, तर्कशास्त्र और मनोविज्ञान से लेकर चिकित्सा, औषध विज्ञान , ^[१३] गणित, खगोल विज्ञान , ज्योतिष और प्रकाशिकी , और अधिक व्यावहारिक विषयों पर अपने सैकड़ों मूल ग्रंथ लिखे परफ्यूम, तलवारें, जवाहरात, कांच, रंग, जूलॉजी, ज्वार, दर्पण, मौसम विज्ञान और भूकंप जैसे विषय । ^[14] [15]

गणित के क्षेत्र में, अल-किंडी ने इस्लामी दुनिया में भारतीय अंकों को पेश करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई , और बाद में, अल-ख्वारिज्मी के साथ, ईसाई दुनिया के लिए अरबी अंकों के रूप में पुनः लेबल किया गया । ^[१६] अल-किंडी भी क्रिप्टोग्राफ़ी के जनक थे । ^{[१७] [१८]} अल-खलील (७१७-७८६) के काम पर निर्माण , ^[१९] अल- किंडी की पुस्तक जिसका शीर्षक है पांडुलिपि पर डिक्रिप्शन क्रिप्टोग्राफिक संदेशों ने क्रिप्टैनालिसिस के जन्म को जन्म दिया , सांख्यिकीय अनुमान का सबसे पहला ज्ञात उपयोग था , ^[२०] और सिफर को तोड़ने के कई नए तरीकों की शुरुआत की, विशेष रूप से आवृत्ति विश्लेषण । ^{[२१] [२२]} अपनी गणितीय और चिकित्सा विशेषज्ञता का उपयोग करते हुए, वह एक ऐसा पैमाना विकसित करने में सक्षम था जो डॉक्टरों को उनकी दवा की शक्ति को मापने की अनुमति देगा।

2.इब्न रश्द

यूरोप के पुनर्जागरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले प्रसिद्ध अंडालूसी विद्वान इब्न रुश्द को नास्तिक घोषित कर दिया गया और उनकी पुस्तकों को जला दिया गया. एक परंपरा के अनुसार, उन्हें जामिया मस्जिद के एक खंभे से बांधा गया था और उपासकों ने उनके चेहरे पर थूक दिया था. इस महान विद्वान ने अपने जीवन के अंतिम दिनों को अपमान और गुमनामी की स्थिति में बिताया.

अरिस्टोटेलियनवाद के एक मजबूत समर्थक, इन्होंने अरिस्तोटल की मूल शिक्षाओं के रूप में जो कुछ देखा और लिखा, उसे बहाल करने का प्रयास किया, जो पिछले मुस्लिम विचारकों, जैसे अल-फरबी और एविसेना की नियोप्लाटोनिस्ट प्रवृत्तियों का विरोध करता था। उन्होंने अल-गजली जैसे अशारी धर्मशास्त्रियों की आलोचना के खिलाफ दर्शन की खोज का भी बचाव किया। उन्होंने तर्क दिया कि इस्लाम में दर्शन केवल स्वीकार्य नहीं था, बल्कि कुछ अभिजात वर्गों के बीच भी अनिवार्य था। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि यदि बाइबल का पाठ कारण और दर्शन के आधार पर निष्कर्ष निकालने के लिए प्रकट हुआ, तो पाठ को रूपक रूप से व्याख्या किया जाना चाहिए। आखिरकार, इस्लामी दुनिया में उनकी विरासत भौगोलिक और बौद्धिक कारणों के लिए अहम थी। पश्चिम में वह अरिस्टोटल पर अपनी व्यापक टिप्पणियों के लिए जाने जाते थे, जिसका व्यापक रूप से लैटिन और हिब्रू में अनुवाद किया गया था। उनके काम के अनुवादों ने अरिस्टोटल और ग्रीक विचारकों में सामान्य रूप से पश्चिमी यूरोपीय रुचि को पढ़ा, अध्ययन का एक क्षेत्र जिसे आम तौर पर रोमन साम्राज्य के पतन के बाद त्याग दिया गया था। उनके विचारों ने लैटिन ईसाईजगत में विवाद पैदा किए। उन्होंने एवरोइज्म नामक उनके बारे में एक दार्शनिक आंदोलन शुरू किया। 1270 और 1277 ईस्वी में कैथोलिक चर्च द्वारा उनके कार्यों की भी निंदा की गई थी। हालांकि थॉमस एक्विनास द्वारा निंदा और निरंतर आलोचना से कमजोर, लैटिन एवररोइज्म ने सोलहवीं शताब्दी तक अनुयायियों को आकर्षित करना जारी रखा।

3. इब्न सिन्ना

आधुनिक चिकित्सा के संस्थापक इब्न सिना को भी एक विधर्मी और धर्मत्यागी घोषित किया गया था. विभिन्न मुस्लिम शासक उसका पीछा कर रहे थे और वह जीवन भर छिपते रहे. उन्होंने अपनी पुस्तक लिखी, जिसे पूर्व और पश्चिम के विश्वविद्यालयों में छह सौ वर्षों तक पढ़ाया जाता था, यानी अल-क़ानून फ़ि अल-तब्ब, गुप्त रूप से.

इब्न सिन्ना (एविसेना) पर दुनिया की प्राचीनता, उसके (दुनिया के) बाद की अस्वीकृति और “भीतर की महान विचारधारा” के अलावा अन्य नास्तिक सिद्धांतों के बारे में अपने बयानों के कारण काफिर और नास्तिक होने का आरोप लगाया गया था।अन्य विद्वानों जिन्होंने यह कहा कि इब्न सिन्ना एक नास्तिक था (शेख अल-थुवैनी के पहले), अल-ग़ज़ाली, इब्न तैमियाह, इब्न अल-क़ायम और अल-ढाबी है।^[1]

दर्शनशास्त्र और चिकित्सा के अलावा, इब्न सीना के संग्रह में खगोल विज्ञान, कीमियागरी, भूगोल और भूविज्ञान, मनोविज्ञान, इस्लामी धर्मशास्त्र, तर्कशास्त्र, गणित, भौतिकी और कविता पर लेखन शामिल है।

4. जकारिया अल-रज़ी

महान दार्शनिक, कीमियागर, खगोलशास्त्री और चिकित्सक जकारिया अल-रज़ी को झूठा, नास्तिक और काफिर घोषित किया गया था. हकीम वक़्त ने हुक्म दिया कि रज़ी की किताब को उसके सिर पर तब तक मारा जाए जब तक या तो किताब फट न जाए या रज़ी का सिर न फट जाए. इस प्रकार रज़ी बार-बार किताबों से सिर पर वार करने से अंधा हो गये और उसके बाद उसकी मृत्यु तक कभी नहीं देख सके.

एक व्यापक विचारक, रज़ी ने विभिन्न क्षेत्रों में मौलिक और स्थायी योगदान दिया, जिसे उन्होंने 200 से अधिक पांडुलिपियों में दर्ज किया, और विशेष रूप से उनकी टिप्पणियों और खोजों के माध्यम से चिकित्सा में कई प्रगति के लिए याद किया जाता है । ^[८] प्रायोगिक चिकित्सा के एक प्रारंभिक प्रस्तावक , वे एक सफल चिकित्सक बन गए, और बगदाद और रे अस्पतालों के मुख्य चिकित्सक के रूप में कार्य किया । ^{[९] [१०]} चिकित्सा के एक शिक्षक के रूप में, उन्होंने सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के छात्रों को आकर्षित किया और कहा जाता था कि वे दयालु और अपने रोगियों की सेवा के लिए समर्पित थे, चाहे वे अमीर हों या गरीब। ^{[1 1]}

के अनुसार इनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका (1911), ^{[ बेहतर स्रोत की जरूरत ]} वह पहली बार उपयोग करने के लिए के बीच में था humoral सिद्धांत एक-दूसरे संक्रामक रोग भेद करने के लिए, और के बारे में एक अग्रणी पुस्तक लिखी चेचक और खसरा रोगों के नैदानिक लक्षण वर्णन प्रदान करते हैं। 

5. जाबिर बिन हयान

पश्चिमी दुनिया के लोग उन्हें आधुनिक रसायन विज्ञान का जनक कहते हैं, जिन्होंने रसायन विज्ञान, चिकित्सा, दर्शन और खगोल विज्ञान पर काम किया, जिनकी किताब कीमिया और सातवीं किताब सिर्फ पश्चिम के पुस्तकालयों में मिलती है.

जाबिर बिन हयान के खिलाफ हकीम वक़्त का बदला व्यवहार, जाबिर की बढ़ती प्रसिद्धि जाबिर के शासनकाल के दौरान गिरने लगी, इसलिए जाबिर के लिए खुरासान में रहना मुश्किल हो गया. उनकी मां को कोड़े मारे गए और शहीद हो गए. जाबिर ने अपनी पुस्तकों और प्रयोगशाला का सारांश दिया. उसने अपना सामान पैक किया और इराक के बसरा शहर चले गये.

• वसीम अल्ताफ